古时候咱们玩命的时候，确实离不开看相和算命，那时候那个玩意儿叫“卦”。目前人多了，大走江湖，大热乎的玩意儿变了一些，叫“卜”。咱们今天不扯那些虚头巴脑的术语，就聊聊这草到底叫啥，还有它到底是个啥。 在那样的年代，这草叫“蓍草”。长得特别高，比人还高，吃起来还带点苦味，但就是稀罕。

那是大家伙儿家里要么庙堂里，专门用来演卦的本钱。大家伙儿手里攥着把剪刀，咔嚓咔嚓把草剪下来，丢进一个特大的石罐子里。

然后指着石罐，把手里的草拨拉着，像指挥一个乐队一样，从石罐后面那堆草里抠出来，经过几拨、几十拨、上百拨的筛选，最终凑成七八把。每一把草加起来，下面还有三根，这叫“一爻”；把这三爻、八爻、六爻都摆好，就成了一个“一卦”。 那时候的人，对那种草的讲究啊，比目前那些上市公司还多。

这草不能随意买，得是特“灵”。你问起它是不是灵，它不跟你讲道理，它直接给你个“卦”字儿。

要是这草晦气，那卦准得跟石头似的，你天天问它，它只给你回“否”和“困”；要是这草灵，那它给你回“吉”和“亨”，你立马就能翻身。目前咱们再看看，这种草哪儿去找？大伙儿都去超市买点一般/平平的草，罐头一打，接着卖，根本没人问起它是不是灵了。 说到这草的样子，你也知道，它长得挺高的，叶子又粗又硬。它不像目前有些草叶细软，碰一碰就散，它可不是这样。

这草叶子一折，像折一条腰带，你用手一捏，它就能立住，不往下掉。

要是这草叶忒软，要么叶子忒细，那这草就不能用。目前咱们用这种草，实际上就是为了图个吉利，图个心里踏实。你要是看相的人，非得用这种草，那你也得是专业人士。你要是随意拿那些一般/平平草，对着镜子看，那可得瞪大眼。 我小时候啊，家就在乡下，老屋后面就是个大院子，那草丛长得特别茂盛。我小时候最爱跟叔伯们抢一把草，然后一边拨拉一边嘴里念叨：“这草灵不灵？”叔伯们不讲话，就在那摆弄。

有时候叔伯说：“这草挺灵的，您多问，问多了灵了。”有时候叔伯说：“这草一般，您少问，问多了不灵了。”那时候的人啊，就如此个说法。目前大家走江湖，买东西也有讲究。你去某些老江湖开的店，要么某些老字号，他们用的草，肯定是有名的。你要是随意拿那种一般/平平草，那是找不着北的。目前的草啊，买回来一看，叶子都卷了，根都烂了，这草能当饭吃吗？那草啊，目前都换成了啥？ 我最近去看过那个所谓的“现代卜法”，那个东西也叫卜，跟古代的草卜不一样。

那个东西，实际上就是把草剪下来，直接放在杯子里，要么放在卡片上，就连干脆用那种特殊的容器，要么手机上有个专门的应用，输个号码，点几下，出来个卦象。

那个东西啊，它不需求拨拉，也不需求精选，也不需求那种苦味。就连你都不用动脑子，直接给个结局。可难题是，那个东西到底灵不灵？你要是问个“占问感情”，它直接给你“分手”；你要是问个“占问事业”，它直接给你“升职加薪”。

那如何判断它是不是灵？目前的人啊，实际上挺迷茫的。大家伙儿都信了，就信了个“灵”。但到底灵不灵，你咋知道？要是真灵了，那咋解释？要是真不灵了，那咋解释？ 这草啊，目前这世道，哪儿找去？你要是去超市买，那是买便宜的，是买一般/平平草，是买那种叶子卷、根烂的草，那是买垃圾，不是买草。你要是去那些老江湖的店里，那是买那种“灵草”，但那是个秘密，你得去问他们，还得交钱。你要是目前去问“目前的草叫啥”，那得先问“目前的草灵不灵”。你要是真问“目前的草叫啥”，那答案就是：“目前的草，叫这个叫那个叫，叫个啥？” 实际上啊，我小时候啊，就是喜爱跟叔伯们抢草。我就想，这草啊，是不是也是人画出来的？

是不是画出来的草，也能活？画画的人，画出来的草，是不是也像草一样，能活？目前的人啊，画画的人多了，画出来的草也多了。

那些画出来的草，画出来的草，是不是也能像草一样，能活？你要是去那画出来的草前，对着镜子看，那得瞪大眼。你要是真看了，那你得问个“占问感情”，那它直接给你“分手”；你要是真看了，那你得问个“占问事业”，那它直接给你“升职加薪”。

那如何判断它是不是灵？目前的人啊，实际上挺迷茫的。大家伙儿都信了，就信了个“灵”。但到底灵不灵，你咋知道？要是真灵了，那咋解释？要是真不灵了，那咋解释？ 目前啊，咱们买那种一般/平平的草，那是买便宜的，是买一般/平平草，是买那种叶子卷、根烂的草，那是买垃圾，不是买草。你要是目前去问“目前的草叫啥”，那得先问“目前的草灵不灵”。你要是真问“目前的草叫啥”，那答案就是：“目前的草，叫这个叫那个叫，叫个啥？” 实际上啊，这草啊，目前这世道，哪儿找去？你要是去超市买，那是买便宜的，是买一般/平平草，是买那种叶子卷、根烂的草，那是买垃圾，不是买草。你要是去那些老江湖的店里，那是买那种“灵草”，但那是个秘密，你得去问他们，还得交钱。你要是目前去问“目前的草叫啥”，那得先问“目前的草灵不灵”。你要是真问“目前的草叫啥”，那答案就是：“目前的草，叫这个叫那个叫，叫个啥？”