易经的作者叫什么名字-易经作者是谁
易经的作者到底是个啥样的人,这事儿在书里写得清清楚楚,叫周文王,商朝的那位。你仔细翻翻书,前几卷写得忒实了,全是周文王和周武王在商朝末年,被纣王那个昏君逼得跑井里当奴隶,然后半夜看到天地都亮了,悟出道理来做的。 书里还特别交代过,这本书是周武王在武王打天下后,带着文武百官在岐山底下,借着打猎的机会,找周文王问那个“变易”的道理。
这话说得明白,书里的作者就是周文王,他自己就是这样一个人。 你看书里那个“乾”卦,说是天,如何解释?书里说“乾,健也”,金子的质地最硬邦邦,像天一样;“坤,顺也”,土能承载万物,像地一样。书里特意把“乾”字解释得特别透,说它是天健、地顺。 再往下看,书里把卦分为六十四卦,每一个卦都有挺长的名字,比如“大壮”、“小畜”、“泰”、“否”。书里解释这些名字的时候,特别有意思,它不是光说“好”要么“坏”,而是说这名字里藏着的玄机。比方说“泰”卦,书里说“泰者,通也”,就是内外通达的意思。 书里还规定了如何读这个卦。你翻开书,看到“乾”卦,第一层叫“乾元亨利贞”,第二层叫“以元亨利贞”,第三层叫“元亨利贞,无咎”。书里写得挺清楚,这第一层是讲这个卦本身,第二层是讲这个卦如何用到具体事件上,第三层才是讲如何避免这个卦出现灾祸。 你仔细看看书里对“无咎”的解释,这词儿真是不好办。书里说“无咎,无以孚而征也”,意思是说,不要用诚信去求取利益,那是最好办出事的。书里还说了个例子,说要是一个人用诚信去求取利益,结局反而被骗了,那就是“有咎”。 书里讲得特别细,生怕你理解错了。比方说“鼎”卦,书里说“鼎,也者,正也。错而勿乘,入而勿守,取而勿偿”,这段话读起来特别带劲儿。啥意思呢?书里用这个卦来比喻治理国家,说要是国家要把功臣捧得忒高,一旦超过限度,反而成了祸害。 书里还举了个例子说,要是一个人想求取,一定要先谦卑,不要先得意忘形。书里说“少而壮,则其宜也”,意思是说年轻且壮气的人,适合用谦卑的态度去做事。 你看书里对“否”卦的解释,简直是把道理讲得滴水不漏。书里说“否,其闭塞也”,就是不通畅。书里还说“否之,则三也”,意思是说要是闭塞了,那么就会变成三阳爻和六阴爻那样的状态,就是天地阻隔了。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。 书里还讲了一个特别的例子,说要是一个人想要求取,务必知道时机到了才去行动,不能等到时机不对了再求,那样就“不利有孚而征之”。 书里还特别指出,书里的“易”不是指“好办”,也不是指“好办”。书里说“易者,易之也,从变也”,意思是说,易经就是研究变化的,是研究事物不断变化的原理。 书里还特别强调,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。书里还举了个例子说,要是是一个人想求取,务必知道时机到了才去行动,不能等到时机不对了再求,那样就“不利有孚而征之”。 书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 书里还特别强调,书里讲的就是“易”,就是变化。它说“地势盈虚,与时偕行”,意思是说,地势的饱满和空虚,随着工夫推移,也随着时运的变化而变动。 书里说“是故君子,不咍”,意思是说,君子不嘟囔,不怨天尤人。书里还特别指出,书里讲的是“时”,是讲“时”的。它说“时止则止,时行则行”,意思是说,时机到了就行动,时机那会儿了就暂停。 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