乡巴佬目前叫啥 刚一走过那几百年前的街头巷尾,脑海里总会浮现出那个身影,穿着陈旧的麻布长衫,脚踩一双漆皮的木屐,手里端着一个大碗,摇着那把大蒲扇,脸上挂着那种近乎憨厚的笑意。

那是“乡巴佬”,是那个时代对那种特定长相和气质人物的统称。

后来啊,随着火车开进乡下,城市在车轮底下轰鸣起来,这种土气劲儿就慢慢淡了,要么干脆被悄悄摘掉了帽子。 目前的“乡巴佬”,到底是个啥鬼东西?我不喜爱用那种大道理去解释,出于越说越像教科书。还不如问个“叫啥”,不如直接看目前的样子。目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的,脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个年代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 你看目前的年轻人,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是个无知的穷人。他们走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃了,又自己找回来的一种怪胎。他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。 目前的“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。

比如那会儿那个年代的“乡巴佬”,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙,他们穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子挂金项圈,脚踩限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前的“乡巴佬”啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。 说到数据,目前这“乡巴佬”的群体已经变成了一摊热汤了。在那些地方,别看没咱们想象的那么穷,但哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前有些地方的“乡巴佬”啊,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 目前这“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

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比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

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这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

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这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

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比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

比如目前有些“乡巴佬”啊,步行东倒西歪,讲话连句整个的句都说不出来,非要学那个年代那种特有的腔调,一开口就让人想笑,恨不得把他们拉去当个吉祥物供着。 你看目前的社会啊,那才是“乡巴佬”的世界。哪位有脑子哪位就清醒,哪位没脑子哪位就装傻充愣。

比如目前那些所谓的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户,走上街头,哪位有脑子哪位就能看透,哪位没脑子哪位就信。 目前的“乡巴佬”啊,长得跟电视剧里的角色似的。脸皮大,脖子长,背直得像根柱子,眼亮得像刚炒好的油麦菜,嘴裂得能塞进半个核桃,讲话总带着一股子土味,喜爱往屎沟里倒蒜泥,还非得说“咱家那土老鸡头都绿了”。

这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

比如目前有些“乡巴佬”啊,喜爱说“咱家那土老鸡头都绿了”,目前翻出来,那个味儿是不是更浓了?目前的年轻人啊,要是那真成了“乡巴佬”了,简直要笑掉大牙。 目前的“乡巴佬”啊,穿得比哪位都像暴发户。

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这种形象,简直就是当年那个时代特有的流行语,目前都成了某种特定心理的代名词,就是那种认定自己比哪位都脏、比哪位都穷、比哪位都傻的一种状态。 目前的“乡巴佬”族啊,走到哪也往哪走,哪儿有钱往哪扫,哪儿没人理就跟哪位亲。

这种“乡巴佬”族,目前也算是一种文化现象了,就像那个年代的“城二代”一样,都是老一代人抛弃的,又自己找回来的一种怪胎。 他们总认定世界就是他们那破旧小楼的地方,外面的世界黑漆漆的,只有他们那土黄色的房子最亮堂。

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比如目前有些年轻人啊,穿得比哪位都像暴发户,身上全是名牌,脖子上挂着金项圈,脚上踩着限量版跑鞋,却还得假装自己是无知的穷人。 目前这“乡巴佬”啊,讲话总带着那种特有的腔调,一开口就让人想笑。

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