石牌坊还可以叫什么？——20+种传统别称详解
从“石门”到“功德坊”，从“节孝坊”到“冲天式牌坊”，石牌坊的别称远不止“牌坊”二字。它既是建筑构件，更是文化符号；既是空间标记，也是精神图腾。本文系统梳理石牌坊的各类别名、地域性称谓、功能分类名称及文献古称，结合建筑结构、历史演变与民俗功能，带您真正理解这一中华传统建筑的深层文化逻辑。
? 石牌坊还可以叫什么？——20+种常见别称
“石牌坊”是现代通用称谓，但在古籍、方言与建筑专业术语中，其别称极为丰富。这些名称并非随意而为，而是与结构、功能、材质、时代特征密切相关。
【核心别称列表】
- 石坊：最简洁通用的古称，如《营造法式》中称“坊”，加材质即为“石坊”。
- 石门：因其形制近似门框，尤其在乡村多称“石门”，如徽州古村中“程氏石门”。
- 牌楼：与“牌坊”常混用，但严格说“牌楼”指带屋顶的楼阁式结构（如北京国子监牌楼）。
- 功德坊：表彰功名、政绩的石牌坊，如“进士坊”“解元坊”。
- 节孝坊：专为表彰妇女守节尽孝所建，清代最多，如“旌表节孝石坊”。
- 贞节坊：节孝坊的别称，多见于方志。
- 贞烈坊：特指为殉夫守节而亡者所立，如“烈女贞烈坊”。
- 百岁坊：为百岁老人所建，如“百岁登科坊”。
- 科第坊：表彰科举及第者，如“进士及第坊”“会元坊”。
- 忠义坊：表彰忠君爱国者，如“忠义直节坊”。
- 孝子坊：表彰孝行者，如“二十四孝坊”之一。
- 石门楼：南方方言中常见，如闽南“石头门楼”。
- 门楼：在江浙、江西农村，口语中常简称“门楼”，如“村口那座老门楼”。
- 石牌楼：与“牌坊”同义，强调楼阁式屋顶，如福建土楼群入口“青石石牌楼”。
- 坊门：强调其“门”的属性，如《水经注》中“石坊门三重”。
- 冲天柱：特指“冲天式牌坊”的柱头高出屋脊者，如安徽歙县“棠樾鲍氏冲天坊”。
- 木石混合坊：非纯石制，但民间仍统称石坊，如徽州部分“石基木构坊”。
- 仪门式坊：置于府第仪门之外的牌坊，如孔庙“棂星门坊”实为仪门式。
- 墓道坊：立于陵墓神道前，如明孝陵“金水桥坊”。
- 山门坊：寺庙入口石坊，如五台山“龙泉山门坊”。
这些名称并非并列关系，而是层级化分类系统：有的按材质（石坊/木坊/砖坊），有的按结构（楼阁式/门洞式/冲天式），有的按功能（功德/节孝/科第），还有的按位置（山门/墓道/街口）。理解这些别称，是进入传统建筑语境的第一把钥匙。
? 结构决定叫法：石牌坊的三大类型与命名逻辑
石牌坊的别称，极大程度取决于其建筑形制。不同结构，不仅影响施工工艺，更影响称谓习惯。以下是三大主流结构及其典型别称：
结构特征：中门洞+两侧实墙，横梁承重，无屋顶或仅浅檐。
常见别称：石门、石门楼、坊门、石牌楼（非楼阁式）。
代表案例：浙江武义“俞源村石门”，村民称“老石门”，实为明代门洞式坊。
结构特征：顶部建仿木楼阁屋顶（庑殿/歇山/悬山），多见于官式建筑。
常见别称：牌楼、石牌楼、楼坊。
代表案例：北京国子监“进士题名碑坊”，官方称“石牌楼”，因其有重檐庑殿顶。
结构特征：明柱高出屋脊，柱顶常雕兽或宝顶，多见于清代。
常见别称：冲天柱、冲天坊、柱出头坊。
代表案例：安徽歙县“棠樾鲍氏七座坊”中五座为冲天式，当地称“冲天门”。
? 结构术语对照表
| 结构部位 | 功能 | 别称影响 |
|---|---|---|
| 明间（中门洞） | 通行主道 | “门”类称谓来源（石门/门楼） |
| 屋脊/檐顶 | 防雨遮阳 | 有顶→“楼”；无顶→“坊” |
| 柱头出头 | 象征“直上青云” | 出头→“冲天柱/冲天坊” |
因此，当您听到“石门”而非“石牌坊”，很可能指门洞式结构；若称“牌楼”，则必有楼顶。这种叫法差异，正是古人“因材施名”的智慧体现。
? 历史演变中的称谓流变
“石牌坊”的叫法并非一成不变，而是随时代、文献、语境动态变化。从先秦到清代，其名称经历了三次重大演变：
《周礼》中“树两柱画表”即为早期牌坊雏形。汉代称“阙”，如“萧何阙”“曹参阙”，多为木构，用于宫门或墓前。
《三辅黄图》：“汉长安城未央宫东、西阙，石基如门。”——此时虽无“坊”字，但形制已近。
唐代实行“里坊制”，坊门为木构门楼，称“坊门”或“里门”。北宋《营造法式》称“坊”，无材质限定。
《东京梦华录》：“州桥夜市……坊巷桥门，并是市井。”此处“坊门”即街口木门，后渐用石建。
元代《析津志》始见“石牌坊”记载。明代石坊大兴，正德《姑苏志》：“坊有三：曰功德、曰科第、曰节孝。”
清代“牌楼”称谓增多，因官式建筑多加楼顶。《清工部则例》：“牌楼：木石皆可，重檐曰楼，单檐曰坊。”
世纪50年代后，“牌坊”成为统称，加材质即为“石牌坊”“木牌坊”。
但地方志与建筑界仍保留古称，如《歙县志》称“贞节坊”，《徽州文物图册》称“石门楼”。
——清·钱大昕《十驾斋养新录》
由此可见，“石牌坊”是现代通用术语，而“石门”“牌楼”“功德坊”等，皆为历史语境下的精准表达。读懂这些名称的流变，便能读懂中国建筑从“功能门”到“精神图腾”的演进逻辑。
? 地域差异与方言称谓
石牌坊在不同方言区，有截然不同的叫法。这些称呼并非错误，而是地方文化对同一建筑的差异化解读。
【六大方言区称谓对照】
• 石门楼
• 老门楼
• 方家门
（例：歙县“许村石门”，村民称“许村老门楼”）
• 石牌楼（tshî-pâi-lâu）
• 街口
（例：泉州开元寺山门前石坊，称“山门石牌楼”）
• 门楼（mun-lau）
• 坊（fang）
（例：婺源“清华镇石门”，当地人称“清华石门”）
• 牌楼（pǣ ləu）
• 街坊
（例：苏州东山“启园石门”，称“启园牌楼”）
• 石牌坊
• 门楼
（例：北京国子监“进士题名碑坊”，官方称“石牌楼”）
• 牌坊（paai4 fong1）
• 门楼（mun4 lau4）
（例：佛山祖庙前“忠贤坊”，当地人称“石牌楼”）
? 地方志中的方言称谓实证
- 《歙县志》（清）：“鲍氏宗祠前有石门三，曰‘忠孝门’，曰‘节孝门’，曰‘科第门’。”——此处“门”即石坊。
- 《闽书》（明）：“泉州城东门外，有石门楼，题曰‘海滨邹鲁’。”——“石门楼”即冲天式石坊。
- 《苏州府志》（清）：“耦园东侧有石牌楼，上书‘琴瑟在御’。”——吴语区仍用“牌楼”称谓。
这些方言称谓，不仅反映语言差异，更体现地方对石牌坊功能的侧重理解：徽州重“门”的空间分隔，故称“石门”；闽南重“楼”的视觉高度，故称“门楼”；北方重“楼阁”气势，故称“牌楼”。理解这些，才能读懂古村口那座石坊的真正含义。
? 功能决定叫法：石牌坊的五大分类与命名规则
石牌坊的别称，最核心的分类依据是其社会功能。古人建坊，必先定名，名随功能而定。以下是五大主流类型及其别称：
功德类石坊
- 进士坊：表彰科举进士，如“明嘉靖丙辰进士坊”。
- 解元坊：表彰乡试第一人，如“江南解元坊”。
- 会元坊：表彰会试第一人。
- 状元坊：最高等级，如“��元及第坊”。
? 示例：徽州“许村大观亭旁”有明代“大司徒坊”，实为“进士坊”，村民称“许村大司徒石门”。
贞节类石坊
- 节孝坊：表彰孝道与守节，清代最多，如“旌表处士汪灿妻吴氏节孝坊”。
- 贞节坊：侧重守节，多为未婚守贞或夫亡殉节者。
- 贞烈坊：特指殉夫者，如“烈女贞烈坊”。
- 节寿坊：同时表彰守节与高寿，如“节寿双全坊”。
科第类石坊
- 科第坊：泛指科举及第者，如“进士及第坊”。
- 登科坊：特指科举中第者。
- 魁星坊：与科举神祇相关，常配魁星像。
地理类石坊
- 山门坊：寺庙入口石坊，如“五台山龙泉山门坊”。
- 墓道坊：神道入口石坊，如“明孝陵金水桥坊”。
- 村口坊：村落入口标识，如“宏村南湖石门”。
- 街坊：街巷分界石坊，如“苏州平江路‘中街路坊’”。
宗教与象征类石坊
- 棂星门：文庙专用，象征祭孔如祭天，如“曲阜孔庙棂星门石坊”。
- 忠义坊：表彰忠君爱国，如“明忠臣于谦坊”。
- 孝子坊：表彰孝行，如“二十四孝坊”之一。
- 百岁坊：为百岁老人所建，如“乾隆百岁登科坊”。
——清·《徽州府志·坊表志》
因此，当您看到一座石坊上刻“进士及第”，它就是“进士坊”；若刻“旌表节孝”，则是“节孝坊”。名称即身份，文字即勋章。这种命名逻辑，正是中国传统“重名实、慎名分”文化的缩影。
? 网友们还关心：石牌坊还能叫什么？
A：多数情况下是，但有细微差别：“石门楼”更强调“门”的通行功能与“楼”的视觉高度，常见于徽州、闽南；“石牌坊”更正式，多用于官方文献。实际使用中，二者常混用。
A：关键在屋顶！有楼顶（庑殿/歇山）的叫“牌楼”，无顶或仅浅檐的叫“牌坊”。如北京国子监“进士题名碑坊”实为牌楼，因有重檐庑殿顶。
A：徽州古村多依山而建，石坊常立于村口要道，形似门框，承担“分隔内外、标识村界”功能，故称“石门”。如歙县“许村石门”，即为村口门楼。
A：节孝坊侧重“孝+节”（侍奉公婆+守节），贞节坊侧重“贞+烈”（未婚守贞/夫亡殉节）。清代“节孝坊”数量远超“贞节坊”，因官方更推崇“孝道”。
A：可以，但“功德坊”是泛称，需加具体功德类型才精准，如“进士功德坊”“忠义功德坊”。单独“功德坊”易与现代“功德箱”混淆，专业文献中较少用。
? 石牌坊别称的深层文化逻辑
从“石门”到“牌楼”，从“功德坊”到“节孝坊”，这些别称绝非随意命名，而是中国传统“名实相生”哲学的具象化体现。
名实相生：称谓即意义
《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”古人建坊，必先定名，名随其实。一座表彰孝行的石坊，若称“进士坊”，则名不副实，反成笑谈。因此，别称系统实为一套严谨的礼制编码。
材质即身份
石坊称“石门”“石坊”，木坊称“木门”“木楼”，砖坊称“砖门”，材质直接进入名称。这源于《周礼》“以五礼迎天下之宾客”，不同材质对应不同等级。石坊最尊，因石“坚久不朽”，象征德行永存。
结构即隐喻
“冲天式”柱头出顶，隐喻“直上青云”；“门洞式”中门通达，象征“正道直行”。因此“冲天坊”多用于科第者，“门楼”多用于村口标识。结构形式，实为精神象征的建筑转译。
地域即理解
徽州称“石门”，因重其“界分内外”之用；北方称“牌楼”，因重其“楼阁威仪”之势。同一建筑，在不同地域被赋予不同文化角色，这正是中华文明“多元一体”的生动写照。
——《庄子·逍遥游》
读懂石牌坊的别称，就是读懂中国古代的礼制逻辑、建筑智慧与文化心态。它不仅是石头堆砌的门，更是刻在石头上的中国精神史。
? 附：石牌坊别称速查表（按使用频率排序）
| 通用别称 | 功能别称 | 地域别称 |
|---|---|---|
|
• 石门 • 石门楼 • 牌楼 • 门楼 |
• 功德坊 • 进士坊 • 节孝坊 • 贞节坊 |
• 徽州：石门、老门楼 • 闽南：门楼、石牌楼 • 北方：牌楼、石牌坊 |
注：实际使用中，名称常组合出现，如“徽州石门楼”“徽州节孝石门”，需结合语境判断。