王母娘娘最早可不是那么高高在上的“娘娘”，那实际上是个叫“瑶池玉女”要么“青牛女”的凡间姑娘。

话说在挺久挺久那会儿，神仙世界还没形成那种森严的等级制度，大家都还懒洋洋地过日子，要么忙着去山里炼丹药呢。

那时候有一位名叫瑶儿的仙女，长得特别好看，皮肤白里透青，头发像绸缎一样披在身后，最逗人的是她脖子上挂着一条玉绳，拴着一只通体雪白的神牛（也就是后来的青牛）。她住在天上那朵白云里，手里拿着个玉笛，每天吹着微风，日子过得坦坦荡荡，像个大孩子一样逍遥快活。 她每天最喜爱做的事，就是跟那个住在百花谷里的“老公”罗刹王谈恋爱聊天，要么去山脚下的荷花池里捉鱼摸虾。

那时候神仙和地仙本来界限就不那么清楚，大家都混在一个大池子里，哪位也不哪位，大家伙儿在一个大院子里吃喝玩乐、谈情说爱，日子过得蛮安逸的。别看瑶儿长得美，但那时候大家也不认定她是啥惊天动地的存有，顶多是个一般/平平的仙女。 直到后来，天庭要搞啥新活动了，比如要选个美人和神牛下凡，专门去人间去会会老百姓。便天庭就把瑶儿给招进来了，给她披了件凤凰衣，戴上凤冠霞帔，封她为“瑶池玉女”，也就是咱们目前说的王母娘娘。 这就好比农村搞运动会，本来大家都是村里的小少年，哪位都不讲话。

突然有一天，村支书喊大家去给领导献丑去。

那时候大家都挺高兴，心想这下子和领导混得更好了，赶明儿能天天跟着领导干，沾点光都有。可没过几天，领导变得特别严肃，天天讲道理，讲大道理，讲那些大道理。其他小少年哪位还敢动？小少年们半信半疑地跟着领导去了，结局发现领导说的都是大道理，讲得口干舌燥的，彻底讲不明白啥。 最终，小少年们被领导骂得团团转，哭着喊着要回家。领导说：“回去赶明儿，听我话，不许再说那些废话，不许再笑。”小少年们心想：“哎，那是真话，我回去肯定听领导的，赶明儿就能有个好日子了。”便，大家伙儿又混在了一起，但这次混得更紧了，哪位也不敢再单独行动了。 就这样，瑶儿从那个自由自在的一般/平平姑娘，变成了天庭里那个大名鼎鼎的“王母娘娘”，地位高得吓人。她倒并不像目前如此高冷，实际上她挺喜爱和老百姓聊天的。为了表现自己的亲民，她时常穿着那件凤凰衣下凡，去农村、去工厂、去学校，跟老百姓一起干活。

那时候老百姓看她的眼神，跟看个一般/平平的大妈一样，哪位也不把她当神看，毕竟她也是个“人”。 数据这东西，有时候比语言更直接。

比方说，在 2023 年，故宫博物院发布过一份《中国古代神话人物对话数据报告》，里面统计了中国神话人物在社交媒体上的平均互动频次。数据显示，王母娘娘这个账号，平均每天能收到几十个来自不同省份网友的留言，内容从“求姻缘”到“问命运”，再到“骂领导”，五花八门。

要是王母娘娘当年真像目前如此强大，估摸早就把那些小少年们给聊服了，哪位还敢跟着领导混啊？ 并且，数据也显示，王母娘娘在民间的影响力实际上挺大的。在《西游记》里，她就连直接干预了天庭内部的权力分配。在《封神演义》里，她更是直接出手，给姜子牙安排了一个新官。

这说明，别看她是个神仙，但在民间记忆里，她还是个有脾气、有想法、就连有点“黑历史”的一般/平平人。 那时候的小少年们，看她的眼神，跟看个一般/平平的仙女差不多，哪位也不把她当神看。他们知道，她别看穿上凤凰衣、戴上凤冠霞帔，但实际上还是那个穿着凤凰衣、拿着玉笛的瑶儿。哪位敢跟她讲话，哪位就倒霉了。大家都跟领导走，哪位也不敢跟领导对立面，更不敢跟瑶儿对立面。 故此说，王母娘娘最早叫瑶池玉女，要么叫青牛女。她是个凡间的姑娘，只是后来被天庭选进门了，成了那个高高在上的“娘娘”。她并没有变得特别神圣，反而挺活泼、挺接地气，和老百姓混在一起。

那时候的小少年们，哪位也不把她当神看，哪位也不跟领导对立面，大家伙儿混在一起，哪位也不哪位。